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黑桃大师ai破解下载,大禹与碣石的传说

发布时间: 2020-01-11 15:11:06   |  人气: 1741

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黑桃大师ai破解下载, 上古尧舜时代,华夏洪水泛滥。《尚书.尧典》称:“汤汤洪水方割,荡荡怀山襄陵,浩浩滔天。”尧帝命夏部落首领鲧治水,鲧采用筑坝垒堰,堵塞洪水的“堙法”,“九年而水不息,功用不成”,帝舜“乃殛鲧于羽山(在今山东临沂)以死”。《史记正义》说“鲧之羽山,化为黄熊,入于羽渊”。

舜帝命鲧的儿子禹继承父业继续治水,并派伯益(东夷首领皋陶的儿子)、后稷(周人的始祖,百谷之神)协助。大禹总结鲧失败的教训,采用疏通河道,宣泄洪流的“导法”治水,并发明了测量工具。大禹受命于危难之时,伤先父功之不成而受诛,乃“劳身焦思,薄衣食,致孝于鬼神”(《史记.夏本纪》)。他凿龙门、辟砥柱、开伊阙,洪水一泻千里,浩浩荡荡汇入太行山东麓的大陆泽。冀州南部顿时变成水乡泽国,并州的水势减小了,可是冀州洪水猛涨,村落尽毁,猛兽肆虐,百姓不堪其苦。

冀州乃当时的帝都所在地,洪水震及帝都,引起臣民恐慌。且尧帝的封地尧山、舜帝弟弟象的封地象城(即今河北隆尧一带)全被淹没了,事关重大,非同小可,这岂不是惹下了杀头之祸吗?把大禹吓得心惊胆战,赶紧与伯益、后稷商量对策,决定进行实地踏勘测量,以便就近导之于爽鸠氏勃方国境内的大海。

这天清晨,大禹站在太行山上,向勃方国的海滨远远望去,他惊奇的发现,在冉冉升起的旭日下面,似有一座圆顶山丘,发出绚丽霞光,与旭日交相辉映,景象美极了!禹认为这是天帝的启示,吉庆之兆,不由得欢呼起来:“昊昊皇天,赐我嘉兆,远方彼山,如碣之貌。此乃众徒治水记功碑碣之兆示也,今命之曰‘碣石’,以垂万世!”伯益,后稷都表示赞同。他们与治水工徒一起欢呼雀跃,载歌载舞,感谢上苍的眷顾之恩。

从此,勃方国海滨的这座玄虎孤丘有了一个崭新的名字——碣石。

随即大禹左准绳,右规矩,伯益持准盘,后稷执标杆,一路向海滨碣石踏勘而来,他们陆行乘车,水行乘船,泥行乘橇,来到碣石山下转了一圈,见没有停放车橇、搭建棚帐之地,禹取出劈山神斧在山后横竖辟了几斧,只见一块条形巨石连同碎渣腾空而起,落在了北边四十里开外的地方,碣石山后便出现了一块平台,为怀念大禹人们把它叫做禹王台,到周成王时,封姜太公于齐,赐碣石山为齐之北履(北部疆界,此时已改称無棣山。《左传》嬉公四年:“赐我太公履,北至于无棣”即此。),传说太公曾在此垂钓,故又叫做钓鱼台。那块飞出四十里落地的巨石和碎渣,就是今天河北海兴的小山(马骝山)和小山西南角的末末山。

大禹选择碣石山南面为基准点,当后稷将标杆插下后,再也拔不出来了,大禹走向前同手轻轻一提,就把标杆拔出,忽然一条青龙从孔中腾空而出,飞入大海 ,霎时间,大海波涛汹涌,乌云密布,狂风怒号,眼看一场毁灭性的海啸就要发生,只见大禹从发冠上拔下一根闪闪发光的金针抛向大海,大海立即风平浪静。接着,一股清泉从青龙飞出的空穴中喷涌而出,水质甘甜凛冽,取之不竭。大禹用矩在穴口方方正正地划了一个“田”字形,喷涌的水就乖乖地回归穴中,并保持稳定的水位。这对于缺乏淡水资源的海滨来说,又注入了新的生命之源,百姓、夷民感激不尽,称之为“神禹龙井”。此井,大旱三年水不减,大涝五年水不增,这就是流传至今,远近闻名的碣石山“山怀十字古井”。

大禹抛下的那枚金针被称之谓“定海针”。传说后来被孙悟空借去,变成了得心应手的金箍棒,保唐僧西天取经的路上发挥了重要作用。取经回来又物归原处,这也是后话。

再说,平定了海上风波,大禹又思考大陆泽的泄洪方案,想了半天也没理出个头绪,悠悠愁思,加上连日奔波的疲劳,不觉打起瞌睡来……大禹恍惚走进了一座殿堂,见正面有一位女长者端坐,大禹行过大礼,恭立一旁。女长者曰:“禹,来!为救苍生殚力治水,克勤于邦,克俭于家,兢兢业业,辛劳可嘉。吾乃女娲也。这座山,原是我当年炼五彩石补天时,特意留下的一块玄虎石(注:唐高祖李渊的父亲叫李虎,为避讳,将‘玄虎’改称‘玄武’,延用至今)近看似卧虎,远望如碑碣,命之曰碣石,足见汝悟性通天。玄者,黑也,汝与玄色有缘,厥功告成,帝赐玄圭 。汝任重道远,华夏有望矣。勉之,勉之!”禹正想询问大陆泽的理水方案,未及开口,突然从女娲娘娘案下蹿出一只黄熊,竖起前掌,扑向大禹的胸前,大禹顿觉疼痛难忍,大叫一声,原来是梦。但仍觉得胸前隐隐作痛,解开上衣一看,见胸前有扇形分布的数道红痕汇聚到肚脐部位。大禹恍然大悟,惊喜道:“妙哉,妙哉!图,图,图案在此!”

大禹等赶回大陆泽,宣布从大陆泽向碣石一带“播为九河”,因情况紧急,第一条河限七日内完成,众工徒闻之大为惊骇,所以这条河被命名为“徒骇河”。紧接着又疏挖了鬲津河、马颊河、覆釜河、钩盘河、胡苏河、太史河等数条河道,大河的干流从碣石山南面流过。原来经常泛滥的恒河、卫河也进行了疏浚,大陆泽的洪水得到了彻底治理。这就是《尚书.禹贡》上记载的“北过降水,至于大陆,又北播为九河,同为逆河,入于海”。大陆泽得到治理,后稷在这片土地上“播厥百谷”,撒下了华夏丰收的希望。为感谢女娲娘娘的启迪昭示,大禹率领百姓在碣石山召开治平水土庆祝大会。连居住在海岛上的东夷之人也乘舟坐船前来庆贺,并敬献上用鸟兽鱼鲸之皮做成的皮衣服。他们从此可以把碣石作为导航标识,“夹右碣石入于河”,乘船到帝都朝贡,深入内地与各部落进行沟通交易。这就是《尚书.禹贡》说的“恒、卫既从,大陆既作。岛夷皮服,夹右碣石入于河”。 为感谢大禹治水神功,勃方国的臣民、岛夷部落的族人特意把一面画着夏族部落图腾的大旗,献给大禹。众人奏起《九韶》之乐,跳起《大夏》之舞,不断高呼:“神禹!神禹!功高碣石!功高碣石!”大禹谦恭地低下头接过大旗,想起洪水肆虐给人民带来的深重灾难,又联想到父子两代治水付出的沉痛代价,他不想凸现自己的部族,也不想搞个人崇拜,所以没有将旗高擎招摇,而是左手秉旗,右手致意,同时高呼:“爽鸠,岛夷!伯益,后稷!功高碣石!”随后将大旗斜插到碣石右侧,朝着羽山的方向告慰父亲的在天之灵。这个旗杆孔便是碣石山西侧被称之为“海眼”的山洞,后来因佛家信徒在洞中供奉达摩祖师的塑像,改称为“大摩洞”。

碣石山顶原有大禹修建的女娲宫,方圆数百里的人们常来祭拜,帝王巡行至此也必进行祭祀,如岱礼。即祭礼如同祭祀泰山一样。秦皇、汉武登临碣石时都曾举行过祭祀大礼。女娲宫不知毁于何时。后人在女娲宫的旧址上建的庙宇称为“碧霞宫”,即泰山行宫,供奉“碧霞元君”,俗称“泰山奶奶”,当地人也称之为“大山奶奶”,历代香火很盛。

当初,后稷见碣石附近地多斥卤,不宜五谷,便在山下栽种金丝小枣种苗并播撒了一种特别的种子,后来,金丝小枣蔚然成林,而在盐碱地上却长出一丛丛类似灌木的植物,仲春开淡黄色小花,盛夏结紫黑色的圆形浆果,味道是甜中透酸,酸中带涩,其习性与棣相似,《尔雅》云:“棣,常棣。”即棣就是常棣。于是人们把这种开花、结果的季节、花果颜色与常棣相近,果实味道又与常棣过相似的植物取名“橆棣”,也写作“蕪棣”,橆与蕪二字通用,含草木繁茂之义。“橆棣”的意思是“繁茂的草本的常棣”,象莓有山莓,草莓之分一样。百姓俗称为“海葚子”。篆体之“橆”,隶书简化为“無”。于是写成“無棣”,现在写作“无棣”。因为碣石山一带盛产“無棣果”,所以到商周时代便把碣石山改称“無棣山”。经过该山之南的那条黄河干流也改称作“无棣沟”。逮至隋朝开皇六年置县时,因县城南临无棣沟,故该县城称之为无棣城,此县便叫做无棣县。归根到底,无棣县的山名、水名、城名、县名都与远古时代的大禹治水有关,这里沉积着深厚浓重的古黄河文化。这个故事便是由古黄河文化引出的代代相传的大禹与碣石的一段美丽而古老的传说。

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